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세계선교신학

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<주제별 예화>

율법(구약 율법의 기독론적인 이해) 2002-02-02 08:52:53 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 G. von Rad, 구약성서 신학에서 발췌 -방석종교수 서 설 구약은 다른 말로 "율법"으로도 불린다. 그러나 율법은 단순히 "의전법, 재판법 및 도덕법의 항목들"로만 이해되어 신약의 "복음서"와는 질적으로 "다른 것" 또는 신약과는 "단절된 것"으로 곡해되어 왔다. 일찍이 Rudolf Bultmann은
율법(구약 율법의 기독론적인 이해) 2002-02-02 08:52:53 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 G. von Rad, 구약성서 신학에서 발...

이사야서의 저작권과 통일성 2002-02-02 08:53:26 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 -허정애(총신대학원, M. Div.) 1. 구약에 있어서의 이사야서의 위치 2. 이사야서의 저작권과 통일성 문제 2-1. 비평주의 학자들의 문제제기와 여러 이론들 2-2. 비평주의 이론의 근거에 대한 고찰 2-3. 이사야의 진정성에 대한 증거들 3 .결어     1. 구약에 있어서의 이사야서의 위치 성경의 그 어떤 책도 이사야
이사야서의 저작권과 통일성 2002-02-02 08:53:26 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 -허정애(총신대학원, M. Div.) 1. 구약에 있...

전도서 - 코헬렛의 철학 2002-02-02 08:53:50 read : 36 내용넓게보기. 프린트하기 전도서 - 코헬렛의 철학 1. 들 어 가 면 서 2. 전도서의 경전성, 명칭, 저작권 3. 전도서의 구조 4. 전도서에 나오는 금언 5. 전도서의 기원 6. 코헬렛( ;Qoheleth)이란? 1) 코헬렛( ;Qoheleth)의 철학 2) 코헬렛( ;Qoheleth)의 대화상대 7. 전도서의 중심주제 1) 죽음은 모든 것을 없앤다. 2)
전도서 - "코헬렛"의 철학 2002-02-02 08:53:50 read : 36 내용넓게보기. 프린트하기 전도서 - 코헬렛의 철학 1. 들 ...

절기 신학 연구 2002-02-02 08:54:46 read : 29 내용넓게보기. 프린트하기 ( 개혁신학연구소 ) 옛날 이단자 말시온(Marcion)은 구약의 하나님이 신약의 하나님과 다르다고 하여 구약 성경을 배척하였다. 그러나 이것은 크게 잘못된 사상이다. 이와 같이 사람들은 구약과 신약의 관계를 종종 오해하는 것을 본다. 신약은 이미 구약에 내포되어 있는 종자이다. 그래서 예수님은 구약에 자기에게서 성취되었다고 말씀하셨다(
절기 신학 연구 2002-02-02 08:54:46 read : 29 내용넓게보기. 프린트하기 ( 개혁신학연구소 ) ...

젖과 꿀이 흐르는 땅 - 성서적 의미 2002-02-02 08:55:20 read : 39 내용넓게보기. 프린트하기 한국 순례 객들이 이스라엘에 와서 가장 많이 하는 질문 중 하나가 "어떻게 이 땅을 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 할 수 있나"라는 것이다. 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 하기에는 너무나 메마르고 척박하다는 것이다. 이스라엘이 푸른 초장과 아름다운 들꽃으로 뒤덮여 아름다운 때도 있다. 우기가 거의 끝날 무렵인 3월, 특히
젖과 꿀이 흐르는 땅 - 성서적 의미 2002-02-02 08:55:20 read : 39 내용넓게보기. 프린트하기 한국 순례 객들이 이...

제사와 언약/ 2002-02-02 08:56:00 read : 17 내용넓게보기. 프린트하기 목회와 신학 1. 출애굽기의 연속으로서의 레위기 레위기의 출애굽기와의 관련성은 많이 지적되곤 한다. 특히 출애굽기의 후반부(25-40장)가 레위기와 관련된 것에 많은 촛점이 맞추어졌다. 그러나 그들이 다같은 P-문서에 속하기 때문이 아니라 두 부분이 하나님이 이스라엘과 맺은 언약 때문에 관련된다는 것을 알아야 한다. 즉 출애굽기에서 말하는 성막에
제 사 와 언 약 2002-02-02 08:56:00 read : 17 내용넓게보기. 프린트하기 목회와 신학 1. 출애굽기의 연속으로서의 레위기

제사장 신학 연구 2002-02-02 08:56:31 read : 27 내용넓게보기. 프린트하기 정중호 I. 머리말 율법 보다는 복음을 우위에 두며 제사의식 보다는 예언서의 말씀을 강조하는 종교개혁의 전통 속에서는 제사장 신학(Priestly Theology)이 구속사 신학이나 계약신학에 비해 상대적으로 경시되어 왔으며 제사장에 관한 것은 오히려 비판의 대상이 되어 왔다. 헤이스(J. H. Hayes)는 그 경향을 다음과 같이 말하였다
제사장 신학 연구 2002-02-02 08:56:31 read : 27 내용넓게보기. 프린트하기 정중호 I. 머리말 율법 보...

참예언과 거짓예언 2002-02-02 08:56:58 read : 28 내용넓게보기. 프린트하기 목회와 신학 미래는 어떻게 될 것인가 변화가 심하고 불안전한 시대를 살아가는 현대인들은 이 물음에 구체적인 답을 얻고 싶어한다. 자신의 개인적인 앞날이나, 정치 적인 미래를 알고자 점쟁이나 유명한 심령과학자를 찾는다. 그러나 불행히도, 그 들의 예언들이 그다지 믿을만하지 못하다. 한편, 많은 사람들은 성경이 미래를 예언하고 있다고 생각한다.
참예언과 거짓예언 2002-02-02 08:56:58 read : 28 내용넓게보기. 프린트하기 목회와 신학 미래는 어떻게 될 것인가 ...

창세기의 신학적인 내용에 대한 연구 - 2002-02-02 08:57:37 read : 26 내용넓게보기. 프린트하기 목회와 신학 1. 창세기 - 성경의 위대한 서론 처음 기독교를 믿는 사람이나 오랫동안 믿어오던 사람이나 관계없이 성경의 첫 번째 책인 창세기에서 세상, 인간, 그리고 이스라엘이라는 세 종류의 역사의 장엄한 시작에 대하여 경외심을 가지고 읽게 된다. 이 세 종류의 역사는 성경 전체가 나타내고자 하는 모든 신학적인 내용의
창세기의 신학적인 내용에 대한 연구 - 2002-02-02 08:57:37 read : 26 내용넓게보기. 프린트하기 목회와 신학 1. 창...

출애굽이라는 과정을 통하여 이루어진 시내산 언약 2002-02-02 08:58:25 read : 41 내용넓게보기. 프린트하기 - 출애굽기의 신학에 대한 연구 1 - 1. 창세기와의 관련 속에서의 출애굽기 : 하나님나라 역사 진행의 패턴의 변화 창세기는 하나님 나라를 위한 중요한 기초가 아브라함부터 마련된 것을 보고한다. 족장시대의 하나님 나라는 원시역사시대처럼 죄의 감염에서 보호되는 정도로 소극적으로 진행되지도 않았다. 또 하나님
출애굽이라는 과정을 통하여 이루어진 시내산 언약 2002-02-02 08:58:25 read : 41 내용넓게보기. 프린트하기 - 출애굽기의 신학에...

출애굽기의 신학에 대한 연구 2 - 2002-02-02 08:59:26 read : 18 내용넓게보기. 프린트하기 1. 출애굽의 목적으로서의 시내산 언약 출애굽기(出애굽記)라는 모세 오경의 두 번째 책에 붙여진 현재 우리가 쓰는 이름은 우리를 약간 혼동스럽게 만든다. 이 이름은 마치 이 책의 가장 중요한 목적이 이스라엘이 애굽에서 떠나오는 것으로 생각하게 만들기 때문이다. 그러나 이 책의 가장 중요한 목적은 출애굽 자체가 아니다. 출애굽
출애굽기의 신학에 대한 연구 2 - 2002-02-02 08:59:26 read : 18 내용넓게보기. 프린트하기 1. 출애굽의 목적으로서의 시내산 언...

페르시아 왕 고레스 2002-02-02 09:00:11 read : 33 내용넓게보기. 프린트하기 1. 서론 페르시아는 539년 바벨론을 정복한 이후 332년 알렉산더 대황이 대제국을 건설하기 까지 200년간 전세계를 통치하였다. 물론 이 논의가 중요한 것은 고레스가 세운 페르시아 제국의 시대에 오늘날 우리가 대하는 구약 성경의 마지막 부분들이 기록되어졌으며, 이 당시에 포로귀환과 성전 재건, 유대의 개혁 등의 많은 일들이 성경 역사에서
페르시아 왕 고레스 2002-02-02 09:00:11 read : 33 내용넓게보기. 프린트하기 1. 서론 페르시아는 539년 바벨론을 ...

2002-02-02 09:00:45 read : 37 내용넓게보기. 프린트하기 정 훈 택 (총신대학교 교수 / 신약학) 신약성경에 사용된 용어 "화해"와 "평화"는 그 기본적인 의미가 우리말의 "화해"나 "평화"와 같다. 평화는 평온하고 화목함을 의미한다. 대립, 분열, 반목, 질시, 다툼, 적대감, 박해, 비난, 전쟁 등이 없이 잘 살아가는 상태가 "평화"다. 한글 신약성경에는 평온, 평안, 평강, 화평 등 다양한
2002-02-02 09:00:45 read : 37 내용넓게보기. 프린트하기 정 훈 택 (총신대학교 교수 / 신약학) 신약성경에 사용된...

희년과 경제 정의 2002-02-02 09:01:12 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 ­선교적 윤리적 조명­ 채 수 일(전 한국신학연구소 소장) 1. 희년의 성서적 의미와 역사적 배경 1­1. 희년, 곧 "기쁨의 해"는 농부와 목자들이 부르는 뿔나팔 소리를 의미하는 것으로, 매 7년마다 오는 안식년을 7번 지낸 다음 해를 말한다. 속죄의 날에 뿔나팔 소리와 함께 선포된 희년이 오면, 이 땅에 사는 모든 사람에게 해
희년과 경제 정의 2002-02-02 09:01:12 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 ­선교적 윤리적 조명­ 채 수 일(전 한...

희년법의 현대적 의미 2002-02-02 09:01:36 read : 39 내용넓게보기. 프린트하기 1. 희년의 근본 정신은 "돌아가라!", "원상 복귀하라!"이다. 잃었던 내 땅, 내 고향으로 돌아가자! 원래 모습으로 돌려보내자! 이다. 고대 이스라엘 속에서 오로지 하나님만이 우리의 주인이시라는 실제적 유일신 신앙 위에 세워진 희년법은 히브리인들의 정신 문화사 속에서 끊임없이 계승되어 온 사상과 이념(理念)이었다. 그들은 노예살이
희년법의 현대적 의미 2002-02-02 09:01:36 read : 39 내용넓게보기. 프린트하기 1. 희년의 근본 정신은 "돌아가라!", "원상 복귀...

구약성서에 나타난 노동 2002-02-02 09:02:15 read : 41 내용넓게보기. 프린트하기 한 동 구 (평택대학교 신학과 교수/구약학) 인간에게 시간을 준 것은 노동에 사용하라고 준 것이다. 물론 일에만 매달린 사람에 대하여 전도서는 심을 때가 있고 뽑을 때가 있으며, 건설할 때가 있고 허물 때가 있으며, 웃을 때가 있고 울 때가 있으며, 포옹할 때가 있고 춤 출 때가 있다고 말한다. 그럼에도 노동은 우리 삶의 본질적인 요소이다
구약성서에 나타난 노동 2002-02-02 09:02:15 read : 41 내용넓게보기. 프린트하기 한 동 구 (평택대학교 신학과 교수/구약학)

구약 안식일에 대한 신학적 이해 2002-02-02 09:02:48 read : 31 내용넓게보기. 프린트하기 류호준 교수 시간을 제도화하려는 인간의 노력은 인류의 시작만큼이나 고대적이다. 하루(日)를 시간대로 나누는 일, 날(日)들을 모아 주기화(週期化)하는 일, 달(月)과 년(年)을 구성하는 일 등등이 그렇다. 그렇다면 7일을 한 주기(週期)로 삼는 제도는 언제 생겼을까? 안식일 제도는 언제 제정되었을까? 안식일 제도는 히브리적 전
구약 안식일에 대한 신학적 이해 2002-02-02 09:02:48 read : 31 내용넓게보기. 프린트하기 류호준 교수 시간...

구약성서의 입장에서 본 영성의 이해 2002-02-02 09:03:19 read : 24 내용넓게보기. 프린트하기 - 여성신학적 관점에서 - 아브라함 이야기 (창 20-22)에 나타난 종교적 경건성을 중심으로 - 한 동구 (평택대) I. 서론 - 영성의 정의 오늘날 영성이라는 주제가 교회와 신학의 주제로 많이 언급되고 있다. 지난 30년간 한국 사회는 빠른 성장을 해왔고 이로 인하여 삶의 풍요를 가져다 준 것도 사실이지만,
구약성서의 입장에서 본 영성의 이해 2002-02-02 09:03:19 read : 24 내용넓게보기. 프린트하기 - 여성신학적 관점에서

구약(舊約)이 말하는 사후 세계(死後世界)/ 영생(永生)이냐, 환생(還生)이냐?/ 2002-02-02
구약(舊約)이 말하는 사후 세계(死後世界)/ 영생(永生)이냐, 환생(還生)이냐? I. 또 하나의 毒素 - 21세기를 눈 ...

구약의 성령 2002-02-02 09:04:21 read : 22 내용넓게보기. 프린트하기 김 희 성 들어가는 말 구약의 성령 혹은 구약의 하나님의 영에 관하여 우리 구약학자들이 다룬 글들은 몇 가지 있다. 그러나 신약의 성령론에 대한 전이해로서 구약의 성령을 다룬 만족할 만한 글은 찾기가 어렵다고 판단된다. 그래서 본인은 전제된 신약의 성령론의 빛에서 구약의 성령을 다루고자 한다. 1. 성령을 위한 단어 "루아흐"의 세 가지 용
구약의 성령 2002-02-02 09:04:21 read : 22 내용넓게보기. 프린트하기 김 희 성 들어가는 말 구약의 ...