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<주제별 예화>

불트만의 신학과 해석학-해석학적 신학 강의 2002-02-02 08:26:39 read : 19 내용넓게보기. 프린트하기 평택대학교 신학과 안명준교수의 강의안 Rudolf Bultmann의 신학방법과 실존주의 해석학 실존주의 철학을 사용하여 오늘날의 현대인을 위하여 성경을 재해석한 응용력의 신 학자였다. *1952년 독일 루터교회 총회에서 그를 이단자로 공식적으로 선언하다. 신학형성의 배경 하르낙- 고대 그리스도교 문학사와 기독교의
불트만의 신학과 해석학-해석학적 신학 강의 2002-02-02 08:26:39 read : 19 내용넓게보기. 프린트하기 평택대학교 신학과 ...
21세기를 향한 성경해석과 설교　 2002-02-02 08:27:18 read : 34 내용넓게보기. 프린트하기 심상법 교수 1세기를 향한 성경해석과 설교 　 이십일세기를 향한 카운트다운이 시작되었다. 새로운 밀레니움(millennium)이 다가온다. 새로운 밀레니움을 맞기 위해 국가와 사회와 기업들은 어떻게 변신해야 할 지 모두들 야단이다. 다가오는 새로운 시대를 향해 국가는 국가대로 생존과 번영을 위하여 국가경영의 전략을 다시 짜 보고
21세기를 향한 성경해석과 설교　 2002-02-02 08:27:18 read : 34 내용넓게보기. 프린트하기 심상법 교수 1세기를 향한 성경해석과 설교

성경해석원리 2002-02-02 08:27:48 read : 70 내용넓게보기. 프린트하기 성경 해석에 관한 용어의 정의 1) 해석학의 정의 해석학은 석의와도 밀접한 관계가 있다. 해석학을 학문이라고 한다면 석의는 기술이라고 할 수 있고, 해석학이 이론이라면 석의는 실제라고 할 수 있다. 성경해석학은 성경의 뜻을 찾아내는 데 필요한 성경해석 원리들을 성경을 기초로 찾아내어 확립하는 학문이다. 2) 주석의 정의 주석의 그 단어의 원뜻은 "
성경해석원리 2002-02-02 08:27:48 read : 70 내용넓게보기. 프린트하기 성경 해석에 관한 용어의 정의 1) 해석학의 정의
성경을 어떻게 이해할 것인가? 2002-02-02 08:28:21 read : 52 내용넓게보기. 프린트하기 조석만 교수/ 대신신학대학원, 조직신학 독서백편의통(讀書百遍意通)이란 말이 있다. 아무리 둔한 사람이라 할지라도 글을 백번 쁨 읽으면 그 뜻이 통한다는 말이다. 그렇지만 성경을 무턱대고 백번 읽는다고 해서 될 일은 아니다. 반드시 바른 태도와 바른 방법에 익숙하지 않으면 안된다. 그렇게 되려면 많은 수련과 노력이 따라야 한다. 그리
성경을 어떻게 이해할 것인가? 2002-02-02 08:28:21 read : 52 내용넓게보기. 프린트하기 조석만 교수/ 대신신학대학원, 조직신학

알렉산드리아학파와 안디옥학파의 해석학-박성민 2002-02-02 08:28:52 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 차례 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 알렉산드리아 학파의 성서 해석 1. 성서 영감설(오리겐을 중심으로) 2. 영적 해석의 도구로서의 알레고리(Allegory) 2.1 우화적 해석의 기원 2.2 우화적 해석의 성서적 근거 2.3 우화적 해석의 발전 2.3.1 필로 2.3.2 오리겐 3. 알레고리적 성서 해석의 알렉산드리아 학파
알렉산드리아학파와 안디옥학파의 해석학-박성민 2002-02-02 08:28:52 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 차례 Ⅰ. 들어가며
바르트(K. Barth)의 해석학적 신학-김영선교수 2002-02-02 08:29:25 read : 11 내용넓게보기. 프린트하기 이 글은 2000년 11월 22일 협성대학교 대학원 '해석학적 신학 세미나'를 위해 작성된 글이다. 바르트(K. Barth)의 해석학적 신학 김영선 I. 들어가는 말 II. 현대 해석학적 신학의 현주소 III. 바르트의 성령론적 해석학 VI. 바르트의 성서해석학 V. 바르트의 변증법적
바르트(K. Barth)의 해석학적 신학-김영선교수 2002-02-02 08:29:25 read : 11 내용넓게보기. 프린트하기 이 글은 2...
칼빈과 바르트의 해석학 비교-장신컴퓨터연구회 2002-02-02 08:29:51 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 깔뱅(CALVIN) 1) 성서해석의 원리 2) 깔뱅의 말씀론 ㄱ. 설교된 말씀과 성령 ㄴ. 기록된 말씀과 성령 ㄷ. 예수 그리스도와 말씀 2. 칼 바르트(K. Barth) 1) 바르트 신학의 특징 2) 성서해석의 원리 3) 말씀의 3중직 ㄱ. 설교된 하나님의 말씀 ㄴ. 기록
칼빈과 바르트의 해석학 비교-장신컴퓨터연구회 2002-02-02 08:29:51 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 ...
판넨베르그의 해석학 요약 정리 2002-02-02 08:31:34 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 정용섭의 "판넨 베르그의 보편사적 해석학" (요약 정리) 1.판넨베르그 신학의 자리 개신교의 말씀 중심적 신학의 전통은 19세기 '신 정통주의 신학자들'에 의해 풍성한 신학적 체계를 세우게 되었다. 칼 바르트는 불트만, 부룬너, 틸리히 등과 더불어 2차 세계 대전이후까지 개신교 신학 전반에 걸쳐 절대적인 지배권을
판넨베르그의 해석학 요약 정리 2002-02-02 08:31:34 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 정용섭의 "판넨 베르그의 보편사적 해석학" (요...
복음서 상호간의 차이점을 어떻게 이해할 것인가? 2002-02-02 08:32:17 read : 29 내용넓게보기. 프린트하기 변종길┃고려신학대학원 신약학 교수 우리가 가지고 있는 신약 성경에는 마태, 마가, 누가, 요한복음 이렇게 네 권의 복음서가 들어 있다. 우리는 이것을 사복음서라 부르며 함께 사용하고 있다. 그런데 우리가 복음서를 읽다 보면, 네 복음서 상호간에 유사성(similarities)과 차이점(differences)이 있음
복음서 상호간의 차이점을 어떻게 이해할 것인가? 2002-02-02 08:32:17 read : 29 내용넓게보기. 프린트하기 변종길┃고려신학대학원 신약...
성서 시대의 하루는 24시간이 아니었다. 2002-02-02 08:32:41 read : 28 내용넓게보기. 프린트하기 이 진희 목사(달라스 웨슬리 연합감리교회) 오늘날은 하루를 24시간으로 구분하고, 하루는 자정으로부터 시작된 다. 그러나 성서 시대에는 그렇지 않았다. 하루는 해가 떨어지면서부 터 시작된다. 그리고 시간 구분은 밤과 낮이 달랐다. 밤은 넷으로 구 분하고, 낮은 열둘로 구분을 하였다. 해가 지면서부터 밤이 지나고 새아침
성서 시대의 하루는 24시간이 아니었다. 2002-02-02 08:32:41 read : 28 내용넓게보기. 프린트하기 이 진희 목사(달라스 웨슬리 연...
성서일과의 형성과정과 그 내용 2002-02-02 08:33:08 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 서 론 한국 교회는 어느 나라의 그리스도인들보다 하나님의 말씀인 성서를 사랑하고 그 성서를 손에 들고 살아가기를 원한다. 그리고 성서공부의 과정에는 언제나 열심을 내는 우리의 성도들로 가득하다. 그러나 예배의 현장에서는 성서가 너무나 소홀히 다루어지고 있는 모순을 본다. 말씀의 봉독이 너무나 단조롭고 그 양이 너무나 단편적이다.
성서일과의 형성과정과 그 내용 2002-02-02 08:33:08 read : 21 내용넓게보기. 프린트하기 서 론 한국 교회는 어느 ...
슐라이에르마허의해석학 2002-02-02 08:33:51 read : 13 내용넓게보기. 프린트하기 출처 http://wespankim.hihome.com/lecture/schulai.htm" * 이동근 이 글은 김영선 교수님의 "해석학적 신학세미나"(M.A 2학기 전공수업) 과목수업 첫 시간에 발표한 글로, 해석학에 대한 내용 중, 맨 처음에 해당하는 부분입니다. 이 글을 읽고 보다 자세한 자료를 구하시거나 의문나시는 사항이 계시면
슐라이에르마허의해석학 2002-02-02 08:33:51 read : 13 내용넓게보기. 프린트하기 출처 http://wespankim.hihome.com/lecture/schulai.htm...
종말론과 하나님 나라의 중요성 2002-02-02 08:34:23 read : 45 내용넓게보기. 프린트하기 예수의 초기 말씀자료(Q)에 나타난 묵시(문학)적 (The Importance of the Apocalyptic Eschatology and the Kingdom of God in Q) 김 형 동(신약학·강사) I. 들어가는 말 II. 종말론과 하나님 나라의 역동적 현재성 III. 종말론과 하나님 나라의 표상: 추수, 식탁 교제
종말론과 하나님 나라의 중요성 2002-02-02 08:34:23 read : 45 내용넓게보기. 프린트하기 예수의 초기 말씀자료(Q)에 나타난 묵시(문학)적...
성경의 거짓 선생들에 대한 주의 2002-02-02 08:35:59 read : 19 내용넓게보기. 프린트하기 김 중 은 (장로회신학대학교 교수 / 구약학) 성경은 거짓 예언자들에 대한 주의와 함께 거짓선생들에 대해 주의할 것을 말씀하고 있다. 가령 베드로후서 2장 1절에는 이렇게 기록되어 있다： "전에 (이스라엘) 백성들 가운데서 거짓 예언자들이 일어난 것과 같이 여러분 가운데서도 거짓교사들이 나타날 것입니다. 그들은 파멸로 이
성경의 거짓 선생들에 대한 주의 2002-02-02 08:35:59 read : 19 내용넓게보기. 프린트하기 김 중 은 (장로회신학대학교 교수 / 구약학)
결혼비유의 상관성에 관한 소고 2002-02-02 08:36:47 read : 18 내용넓게보기. 프린트하기 에스겔 16장의 결혼은유와 에베소서 5:22-33의 김종호 1. 들어가는 말 구약성서와 신약성서의 상관성은 이미 여러 각도에서 증명되었고, 연구결과를 가지고 있다. 본인은 구약성서 안에서 예언자들이 외친 결혼으로 은유된 하나님과 이스라엘의 관계에 관한 자료가, 신약성서 특히 에베소서와 고린도 서신에서 그리스도와 교회의 관계에 유
결혼비유의 상관성에 관한 소고 2002-02-02 08:36:47 read : 18 내용넓게보기. 프린트하기 에스겔 16장의 결혼은유와 에베소서 5:22-33의

고대근동의 지혜문학 2002-02-02 08:37:16 read : 25 내용넓게보기. 프린트하기 I. 들어가며-- 고대근동의 지혜문학에 대한 연구의 필요성 II. 고대근동의 지혜문학 1. 이집트의 지혜문학 1) 프타호텝(Ptahhotep) 2) 카겜니(Kagemni)를 위한 가르침 3) 메리카레(Merikare)를 위한 가르침 4) 아멘엠헤트의 가르침 5) 아니의 가르침 6) 아멘엠오페트의 가르침 7) 통속적인 가르침들 8) 서기관 전승 9
고대근동의 지혜문학 2002-02-02 08:37:16 read : 25 내용넓게보기. 프린트하기 I. 들어가며-- 고대근동의 지혜문학에 대한 연구의 필요성 ...
광야진군 40년과 가나안 정복 2002-02-02 08:37:49 read : 39 내용넓게보기. 프린트하기 방석종 (方錫淙) 교수 목 차 I. 서론 II. 문제제기와 방법론 : 광야의 표현들, 광야의 위치, 광야방황인가 아니면 광야진군인가, 광야 40년의 의미; 광야생활의 초기자료와 후기자료 III. 본론 A. 출애굽 후 광야길 B. 광야체류와 의식주 문제 C. 광야체류의 부류와 공동체 D. 광야진군과 가나안 정복 E.
광야진군 40년과 가나안 정복 2002-02-02 08:37:49 read : 39 내용넓게보기. 프린트하기 방석종 (方錫淙) 교수 목 차...
구약계시에 있어서 꿈의 위치와 가치 2002-02-02 08:38:17 read : 18 내용넓게보기. 프린트하기 1. 구약 계시에 있어서 꿈의 위치 구약 계시에 있어서 꿈은 그렇게 높은 비중을 차지하고 있지 않 다. 물론 어떤 꿈은 구약 안에서 대단히 중요한 위치에 놓여 있고 (창세기 안에서 요셉의 꿈), 현대에 와서 종말론의 핵을 차지하는 경우 (느부갓네살의 꿈)도 있지만, 구약 계시를 전체로 놓고 볼 때, 계시의 방편으로서 꿈은 높은
구약계시에 있어서 꿈의 위치와 가치 2002-02-02 08:38:17 read : 18 내용넓게보기. 프린트하기 1. 구약 계시에 있어서 꿈의 위치

구약성경에서 보는 여성 2002-02-02 08:38:49 read : 32 내용넓게보기. 프린트하기 김 경 래 (전주대학교 교수 / 구약학) 들어가는 말 구약성경은 일반적으로 결혼한 남자 성인을 대상으로 정하고 기록된 것이라고 말할 수 있다. 게다가 주로 언급되고 등장하는 인물도 대부분 남자 성인들이다. 이러한 사실은 혹시 구약성경이 여자에 대하여 차별 대우 내지는 무시를 하는 것이 아닌가 하고 생각할 수 있게 한다. 그러나 여자에
구약성경에서 보는 여성 2002-02-02 08:38:49 read : 32 내용넓게보기. 프린트하기 김 경 래 (전주대학교 교수 / 구약학)

구약성서에 나타난 위기와 극복 2002-02-02 08:39:27 read : 22 내용넓게보기. 프린트하기 노 희 원 (연세대학교 신학과 교수/구약학) 1. 서 론 현재 우리 나라에는 메뚜기 재앙과도 같은 경제 위기가 갑작스럽게 닥쳐 국가 전체가 사회 심리적 불안으로 도산의 위기에 처해있다. 또 그러한 전반적 사회 위기는 그 유기체를 구성하고 있는 개인들의 도산과 좌절로 나타나 쓰라린 아픔으로 우리의 피부에 와 닿고 있다. 이런 시
구약성서에 나타난 위기와 극복 2002-02-02 08:39:27 read : 22 내용넓게보기. 프린트하기 노 희 원 (연세대학교 신학과 교수/구약...